Bolivarianismo: ¿crecerá a pesar de su gran oposición?

Bolivarianismo: ¿crecerá a pesar de su gran oposición?

Por Fernando Olmos

Los medios de comunicación informan con frecuencia sobre decisiones tomadas por el presidente de Venezuela Hugo Chávez. Reproducen la molestia de la oposición caraqueña y, al mismo tiempo, el apoyo popular brindado –al menos en las urnas- por la ciudadanía venezolana. Lo mismo ocurre con las actividades y empresas emprendidas por otros mandatarios latinoamericanos que siguen el denominado modelo bolivariano de desarrollo, o que manifiestan sus simpatías hacia él.
Sin embargo, se desconoce cuáles son los alcances de éste modelo y qué reacción provoca en sus seguidores y detractores. En este trabajo se analizan diferentes opiniones sobre el modelo de sociedad planteado por el mandatario venezolano y otros jefes de Estado latinoamericanos, como Evo Morales de Bolivia, Rafael Correa de Ecuador y Raúl Castro de Cuba. El modelo bolivariano tiene puntales que lo identifican, pero una oposición fervorosa y argumentativa que le torpedea las posibilidades de difusión.
Pedro Fernández Barbadillo, en su publicación “El eje bolivariano busca la guerra” señala que el bolivarianismo es un movimiento expansionista y hasta imperialista. Hugo Chávez, que reprocha a Estados Unidos, a la UE, al secretario general de la OEA, a la Iglesia y hasta a España -cuando gobernaba José María Aznar- presuntas intromisiones en su gobierno o su país, no vacila en denigrar a otros jefes de Estado, amenazar a ciudadanos extranjeros y ofrecer ayuda económica y militar a gobernantes amigos. Ante el fracaso del reforzamiento constitucional del régimen chavista mediante la reelección indefinida, el objetivo actual del Eje Caracas-La Habana-Quito-La Paz es la anexión ideológica de Colombia1.
Otros consideran que el bolivarianismo es una nueva premisa que es, de una u otra forma, heredera de modelos que en teoría son válidos. Max Manwaring menciona que el proyecto de Hugo Chávez, el que recibe la denominación de socialismo para el siglo 21, “begins with a premise that traditional post-World War II socialist and Marxist- Leninist political-economic models made mistakes, but the theory remains totally valid. The idea is that representative democracy and the U.S.-dominated capitalism of the new global era are total failures. Representative democracy and capitalism serve only elites—not common people. These failures must now be replaced by “participatory democracy,” “direct democracy,” or what retractors have called radical populism. In these terms, Chávez is re-elaborating the concept of democracy and promoting a socialist economic system as two parts of an overarching political model for the Latin American region.2
El concepto de bolivarianismo ha tenido, durante el periodo del presidente Hugo Chávez –quien es su mayor defensor, promotor y representante- un vínculo con una palabra que no le perteneció en su génesis basada en la idea de una Latinoamérica unida. Esta palabra es: democracia. Se considera oportuno que el bolivarianismo incluye a la democracia desde cuatro perspectivas: “the main tenets dictate that: 1) the new authority in the state must be a leader who communicates directly with the people, interprets their needs, and emphasizes “social expenditure” to guarantee the legitimate needs and desires of the people; 2) elections, Congress, and the courts will provide formal democracy and international legitimacy, but will have no real role in governance or the economy; 3) the state will continue to own or control the major means of national production and distribution; and 4) the national and regional political-economic integration function will be performed by the leader by means of his financial, material, and political-military support of people’s movements. This takes us to the notion of “Guerra de todo el pueblo” 3
Parte de la propuesta de Hugo Chávez, y que tiene variantes en otros países que responden al modelo bolivariano, es la creación de programas sociales para áreas como el desarrollo de la educación, la disminución del analfabetismo, reformas agrarias y la creación de cooperativas de trabajadores. At the same time, he has established MERCAL, a state company that provides subsidized staple foodstuffs to the poor. Chávez also has imported 16,000 Cuban doctors to help take care of the medical needs of the Venezuelan underclasses. Clearly, these programs offer tangible benefits to the mass of Venezuelans who were generally neglected by previous governments.4
El rostro
Simón Bolivar es quien inspira y da nombre al movimiento del cual se escribe en este trabajo. Se dice que “Bolívar no improvisaba. Era un hombre de ideas, revelándonos que su carácter reflexivo, demostrado en la guerra como en la práctica política, le había guiado, igual que a Napoleón, por el camino de un profundo respeto por el valor del pensamiento” 5
El proyecto bolivariano ha asumido tintes altamente personalistas, al menos bajo el gobierno del Presidente Hugo Chávez, quien “believes that his country’s forty-year experiment with western democracy resulted in 80% of the society living in poverty rather than transforming Venezuela into a capitalist country that looked like the United States or a Western European country. The belief in Venezuela’s petroleum-based wealth producing the living standards of the “West” for all classes was misguided. The goal was neither feasible nor desirable6. El presidente Chávez señala que el trabajo debe satisfacer las necesidades de los más pobres y ayudarlos a mantener un estándar de vida adecuado. Para lograr este fin, él considera oportuno desarmar instituciones que bloquean dicho progreso. Su visión se representa, en el marco de lo contrario a la propuesta antibolivariana- en lo que era el experimento democrático encarnado por el ex presidente estadounidense George W. Bush.
De hecho, ya hay variantes post George W. Bush. Se podría mencionar al neobolivarianismo, que asume que la cultura venezolana, y también la de otras zonas de Latinoamérica, es fruto de la diversidad y de una fusión de la trilogía cultural indígena, europea y africana, enriquecida por la presencia asiática.7
Opositores
No obstante, también hay quienes señalan el fracaso del modelo planteado por los mandatarios latinoamericanos que desean refrescar la idea bolivariana. Marta de la Vega y Caroline de Oteiza señalan que el proyecto del presidente Chávez más que estar basado sobre la concepción bolivariana lo está sobre la idea del resentimiento social, con la premisa de que ‘ser rico es malo’, que el enemigo principal es el oligarca y todo el que ensalce al régimen yanqui. Es aquel el que merece desprecio y descalificación por no sumarse al plan venezolano.
Las autoras señalan que en Venezuela “son mantenidas las estructuras formales, pero negados totalmente en la práctica sus principios fundamentales, como la igualdad ante la ley, la separación y autonomía de los Poderes Públicos, el diálogo, el respeto a las diferencias sin discriminaciones, la tolerancia, la seguridad de la convivencia ciudadana y una visión plural y consensuada de los principales retos que el país afronta. En el desempeño de la dirigencia política dominante, en especial, del Presidente de la República, por el carácter carismático y personalista del primer mandatario nacional, se acentúan las conductas autocráticas, las decisiones arbitrarias, el abuso como herramienta de su acción política y la subordinación a su voluntad de los otros órganos del Poder Público. El Presidente olvidó que es un servidor público, un funcionario para todos los ciudadanos de la República y se comporta, excluyente y sectariamente, sólo como defensor de su propio proyecto.8
Bolivarianismo y los medios
Los titulares de múltiples medios de comunicación latinoamericanos anunciaban el sábado 5 y el domingo 6 de septiembre que el gobierno venezolano, en voz de avanzar en la construcción del bolivarianismo, cerraría nuevos medios de comunicación que supuestamente difunden e incitan al magnicidio y contra la gestión de Hugo Chávez9. De hecho, el gobierno venezolano anunció que se sacarán más radios del aire, arguyendo irregularidades administrativas.
Mientras los partidarios del gobierno defienden la medida como una democratización del espacio radioeléctrico, sus adversarios lo señalan como un atentado contra la libertad de expresión. El análisis del mes de agosto de 2009 realizado por Open Source center, bajo el título de “Chavez moves to Silence opposition media” explica que el presidente venezolano busca introducir leyes sobre crímenes mediales, lo que brindaría posibilidad y autoridad para encarcelar a periodistas, ejecutivos de los medios y a blogueros que reporten algo que por el gobierno sea considerado ajeno a los intereses del Estado. “It is simultaneously moving to shut down more than 200 radio stations, impose broadcasting requirements on RCTV International, and position itself to take over opposition news station Globovision. Tightening control over opposition outlets could make it more difficult for Chavez to blame his favored scapegoat of the media for the country's problems, however”.10
Silencing his critics would allow Chavez to completely control the media message, but it would also deprive him of his long-standing scapegoat of what he describes as the oligarchic media11. La acción medial contra los medios sólo eliminará las críticas a nivel doméstico, tanto en diarios, revistas, televisoras y radios; así como también en partidos políticos y en el estudiantado universitario. No obstante, desde el exterior el mundo medial se impondrá como cruzada informar sobre el quehacer interno del gobierno bolivariano de Venezuela.
Asimismo, el programa de Chávez contempla la inclusión de los medios de comunicación como medio de propaganda. “El proceso de fortalecimiento de la economía social debe incluir los medios de comunicación por lo que se hace necesaria la conformación de una estructura de medios de comunicación alternativa donde se difunda la verdad en forma objetiva12. La revolución también debe ser comunicada mediante los medios de comunicación por tanto se construyó el requerimiento de fortificar a medios alternativos para dar una guerra ideológica y política.
Economía y bolivarianismo
Las críticas contra las imprecisiones y desvirtuaciones del boliviarianismo también están por el área económica. Fundamentalmente debido al cambio existente entre los primeros años de gobierno de Chávez y los que siguieron al primero periodo. Se comenzó siendo un país con tendencia económica anti Estados Unidos y anti empresas privadas venezolanas, pasando el año 2004 a declararse ‘socialista’.
En un principio, durante los primeros cinco años del gobierno de Chávez, la política económica fue particularmente “bolivariana”, pero sobretodo anti-norteamericana y anti-empresa privada nacional, hasta que se declaró “socialista” hacia el 2004, acogiendo principios marxistas. Entonces nació el Socialismo Bolivariano, ahora marxista. O socialista, “etapa previa del comunismo”.
Este importante cambio dio inicio a una serie de propuestas de administración empresarial para favorecer la clase trabajadora en el sector privado especialmente, más otros aspectos teóricos (plusvalía, valor-trabajo, ausencia del capital) que tienen sus intríngulis.13
El modelo económico es también, como señalan algunos, un modelo populista. Éste satisface las demandas rápidas de la gente pero no se prepara ni altera a favor de un plan de sustentabilidad a largo plazo. Como señala Reid, “As Reid notes, "Radical social movements of sometimes questionable representativeness might grab the headlines with street demonstrations, but the power of public opinion, expressed through the media, through local government or in civic groups, is often more significant in quietly achieving change."14
Aspecto internacional
Hugo Chávez, y sus presidentes aliados, durante los ocho años del gobierno de George W. Bush en Estados Unidos, usaron su gestión presidencial como el ejemplo a combatir, atacar, evitar y expulsar del pensamiento latinoamericano. La retórica antiestadounidense disminuyó un poco luego del triunfo de Barack Obama, pero la crítica al modelo yanqui continúa: “President Chávez claims that the United States has too much presence and that this cripples his efforts to build twenty-first century socialism in Venezuela. He seeks, therefore, to embarrass his northern neighbor at every opportunity and reduce its influence”. 15
A pesar de esa consideración, los ataques verbales a Estados Unidos han disminuido con el tiempo, decantando el concepto de bolivarianismo a un aspecto más doméstico: el quehacer barrial, la distribución de recursos y, el archicriticado, veto y censura a medios de comunicación que reprochen o critiquen al régimen chavista. Se puede evidenciar lo anterior, rememorando la frase “"I want to be your friend”, que Chávez dijo a Barack Obama durante la última Cumbre de Las Américas, celebrada en la isla de Trinidad en el Caribe austral. Sin embargo, el gesto fue –como señala Richard Feinberg- sólo para las cámaras de video, ya que “at the conclusion of the weekend conclave, Chavez and his political allies (members of his Bolivarian Alternative for Latin America, or ALBA) refused to sign the summit communiqué -- a rare break in the protocol of such normally heavily choreographed meetings. For the last year, diplomats had been working closely to negotiate word changes with Bolivia, Ecuador, Honduras, Nicaragua, and Venezuela, with the understanding that the edits would result in consensus. Not signing the final communiqué -- intended to serve as a plan of action for future inter-American collaboration -- was a public act of betrayal and an open rebellion against any revival of a true inter-American system.16
Caracter mítico del bolivarianismo
Nelly Arenas y Luís Gómez han escrito sobre el bolivarianismo desde su carácter mítico y su vinculación con Hugo Chávez. Ambos indican que toda la fuerza de este culto a la idea salida de Simón Bolivar se basa en la “profunda crisis sociopolítica que ha vivido Venezuela en los últimos años, lo que hizo posible que se fraguara un mito alrededor del comandante Chávez como figura redentora, quien fue percibido por buena parte de las capas populares como la encarnación del Libertador. La fuerza de este mito posibilitó la creación de estas unidades sociales, a las cuales parece asignarse un triple papel: el de organizadoras, canalizadoras de demandas y formadoras de ideología.17 Esta visión de construcción del bolivarianismo aporta una nueva óptica para comprender su instauración y expansión como ideología a seguir, al menos, como Chávez le ha definido.
Lydia Cacho, periodista mexicana defensora de los Derechos Humanos y miembro de la Comisión Internacional ARTICLE 19, hizo un llamado al Presidente Chávez para que respetara la libertad de expresión. "President Chávez should be congruent with all he has defended when he talks about Latin America and Venezuela and the protection of freedom of speech and freedom of thought,” 18 señala Lydia Cacho, ganadora del premio Fabricio Ojeda en Venezuela el año 2006 por defender los derechos humanos. Agrega que Chávez “should take measures to ensure the protection of freedom of expression in the country. His Mexican brothers and sisters expect no less from him".19
Por cómo se presenta el gobierno de Venezuela en los medios, todo hace presagiar que el bolivarianismo tiene aún tiempo para establecerse en el país petrolero. Su solidez en los países simpatizantes es más cuestionable. Sin embargo, el bolivarianismo tiene un futuro que –como se señala en un informe del Institute for Nacional Strategic Studies, se medirá en virtud de los resultados de gestión y continuidad de Hugo Chávez. Domestically, what is left of the traditional political opposition lacks unity and an attractive alternative message. Opponents, while marginalized, are permitted to conduct a limited opposition so as to maintain the fiction that Venezuela under the Fifth Republic is truly democratic.20
A partir de todo lo expuesto, las versiones fundacionales del bolivarianismo, sus pautas a seguir, los detalles y argumentos de sus opositores y el afán de Hugo Chávez por implementar completamente el modelo en Venezuela y otros territorios latinoamericanos, surgen algunas preguntas como ¿Es el bolivarianismo un capricho del presidente venezolano o corresponde a un verdadero tiempo histórico que irrumpe en el quehacer político de Latinoamérica y el mundo? ¿Por qué se prolonga más allá del deseo de Simón Bolívar, aquel plan por conseguir una América Latina unida geopolíticamente para enfrentar al poder eurocentrista y estadounidense? ¿Es viable de configurar la propuesta mediante una vinculación militarista, uniendo al pueblo con el ejército, tal como se desea hacer en Venezuela? ¿Es el surgimiento de una institucionalidad nueva que se viste de organizaciones cívico-militares para refundar el concepto de democracia?
Las respuestas a estas preguntas surgirán de la oposición, de la práctica de los principios bolivarianos y del juicio que el pueblo haga de sus gobernantes. Ellos verán si el modelo basado en la idea de Bolívar surte efectos en la sociedad.

Demanda por diferendo con Chile será presentada hoy en La Haya

Demanda por diferendo con Chile
será presentada hoy en La Haya

Casi siete meses después de que el presidente Alan García –ante las reiteradas negativas de Chile de solucionar por la vía diplomática el tema– lo anunciara oficialmente, Perú presentará hoy en la Corte Internacional de La Haya un pedido para que esta instancia supranacional defina la controversia mantenida con el vecino país por la ausencia de límites marítimos.A las siete y media de la mañana (hora peruana, una y media de la tarde en los Países Bajos), el agente diplomático designado para el caso, Allan Wagner, acompañado de la coordinadora de la delegación peruana, Marisol Agüero, entregará el documento con el que explicarán a los miembros del tribunal los motivos por los que Perú demanda a Chile, y los argumentos que sustentan dicha petición.El acto pondrá en marcha la maquinaria de un largo proceso que –según los expertos– podría durar unos seis años, durante los cuales el Perú espera no se resientan las buenas relaciones que mantiene actualmente con el país del sur.

CALMA TRAS LA TORMENTA

"Es previsible que la presentación de la demanda cause un cierto revuelo, pero después todo volverá a la normalidad. Así tiene que ser", dijo el canciller José Antonio García Belaunde a La República.Los buenos deseos, además, son compartidos y desde Chile, donde algunos sectores hablaron en los últimos días de medidas como "una ofensiva comunicacional internacional, "o de llamar al embajador en Lima, Christian Barros, a Santiago para informar del tema, el propio canciller Alejandro Foxley y el subsecretario de Relaciones Exteriores –y voceado agente chileno en La Haya– Roberto Van Klaveren, ya dejaron en claro que no hay, pese a todo, ningún conflicto entre los dos países.La Corte de La Haya debe ahora notificar a Chile la demanda, y este país debe hacerle conocer quién será su agente diplomático. Se abrirá entonces un tiempo de espera en el que ambas naciones serán convocadas por la presidenta de la Corte, Rosalyn Higgins, para acordar un calendario.Una vez fijado este, se iniciará una sucesión de memorias, contramemorias, réplicas, dúplicas y alegatos orales, siempre y cuando Chile –tal y como se prevé– no alegue que el Tribunal es incompetente para ver la controversia, en cuyo caso se suspendería el proceso hasta que la Corte resuelva la citada excepción.

SOLO ACUERDOS PESQUEROS

El país del sur trataría de desconocer al Tribunal apelando al ar-tículo VI del Pacto de Bogotá (del que las dos naciones son firmantes y que es el que justo establece la Corte como instancia para resolver el diferendo), diciendo que ya hay tratados limítrofes marítimos con Perú y que, por tanto, la Corte no tiene nada sobre qué decidir. Los tratados a los que alude, no obstante, son solo acuerdos pesqueros.

El gobierno chileno contrató los servicios del abogado sueco Jan Paulsson para integrar su equipo de juristas internacionales en la Corte de La Haya, informó el diario La Tercera.

Paulsson preside el Comité de Arbitrajes del prestigioso estudio Freshfield Bruckaus (París) y su especialidad comprende más de 400 casos de arbitraje, en los cuales 80 de ellos se desempeñó como árbitro, la mayoría en la Corte de La Haya.

First among unequals: the 18th first Bachelet's leadership months.

First among unequals

By Jude Webber

In a country that has been slow to empower women, Michelle Bachelet swept to power on a platform of social justice and gender equality. But after 18 months, is Chile's first female president already a lame duck? By Jude Webber
Night is falling in Santiago, and the roads are crammed with cars carrying commuters home. Shiny new white buses bowl along avenues that seem to lead directly to the feet of the silvery, snow-capped mountains encircling the city. But no one is looking at the spectacular scenery. At bus stops, long lines of Chileans wait patiently behind barriers for buses that appear slow to come.
I opt for the underground. There, the carriages are clean, and the service efficient - until you try to change lines. As I turn a corner into a tunnel, I walk straight into a huge crowd of people trying to inch en masse down a narrow set of steps to the platform. "It never used to be like this," says the woman next to me.
Welcome to Transantiago, the city's new integrated bus and metro system, five years and untold millions of dollars in the making. Launched in February, it was meant to impose order on a chaotic, unregulated transport system which had contributed significantly to congestion and pollution in a city of six million. Instead, it proved a fiasco. There were too few buses, coming too infrequently, and people had to walk to stops on new routes that turned familiar, no-transfer commutes into complicated journeys.
The overhaul of the capital's transport system was devised under former president Ricardo Lagos, but his successor, Michelle Bachelet, has become its public face. Seven months since its launch, it has improved but remains flawed, unpopular and, some argue, emblematic of Bachelet's own fortunes. She stormed into office 18 months ago, confident and accomplished. Now, after Transantiago, and mounting social and labour unrest, she appears wrong-footed. Bachelet is not the only leader to have stumbled in the early years in office, but as the first female president in a country where only a third of women have jobs, her fate has taken on an operatic magnitude.
Part of Bachelet's current problems stem from how much was expected of her when she took office in March last year. She was a people's champion after Lagos, the paternalistic statesman and her political maker, but also a mould-breaker in every way: a single mother and socialist, fluent in five languages, accomplished in both medicine and politics, and an agnostic in a land of Catholics. With her cropped blonde hair, dazzling smile and informal manner, she oozed charisma in a sea of suits.
Bachelet was elected with 53 per cent of the vote, and a month into her term she had approval ratings of 62 per cent. But in a poll released this month, that figure dropped to 39 per cent. Forty-two per cent of people disapprove of her.
Such a slide in popularity would worry any politician, but Bachelet has pinned her political fortunes on the people. On the campaign trail, she promised a new, participatory style of government that would continue pro-market economic policies begun under the dictatorship of Augusto Pinochet. These have made Chile prosperous, but with an accent on social justice, education, pension reform, welfare, research and development and gender equality. She aims to empower ordinary Chileans by improving education, infrastructure and access to credit, and thus to shatter perceptions in the country that politics can only deliver for the rich upper class.
"She couldn't care less about political power," said Marta Lagos, a pollster and friend of all of Chile's four post-Pinochet leaders. No one concerned with power for its own sake would voluntarily expose themselves to public ridicule in the way Bachelet has. In March, in a televised address, she apologised for the Transantiago mess, admitting it was an unmitigated disaster - particularly for the poor, who were most dependent on public transport. The following month, she confessed that her gut feeling had been that Transantiago was not ready for launch, but that she had allowed herself to be talked into it.
What might have been viewed as brave and candid came across instead as naive. Many people equated her touchy-feely presidential style with incompetence. It didn't help that she had faced protests by students pressing for free bus fares, free college entrance exams and better school buildings, and had acceded to most of their demands, drawing criticism for being too permissive and establishing dangerous precedents.
Chileans are not impressed. Bachelet, once a ground-breaker, now finds herself described as a lame-duck president with nearly two thirds of her term left to run.
Latin America has had a handful of female presidents, but Bachelet was the first to become head of a significant country in the region without a leg-up from a politically powerful husband. When she tried to get a job as a physician in the 1980s, her surname was a hindrance. A decade earlier, her father, Chilean air force Brigadier General Alberto Bachelet, had, amid rampant inflation and food shortages, been put in charge of national food distribution by Salvador Allende, the Marxist president who took office in 1970, and whom the CIA had worked to destabilise. General Bachelet was arrested for treason on the day of Pinochet's coup against Allende in 1973 and died six months later in jail of a heart attack brought on by torture.
Michelle Bachelet was 21 at the time of her father's death. Two years later, she and her mother Angela Jeria, an archaeologist, were arrested by the secret police, blindfolded and taken to the notorious Villa Grimaldi torture centre. They were roughed up and psychologically tortured but were lucky: within weeks, they were released and fled into exile in Australia, where Bachelet's older brother Alberto had been living since the late 1960s.
From Australia, Bachelet moved to Leipzig, East Germany, where she finished her training as a surgeon and met and married fellow Chilean exile Jorge Davalos, the father of her two eldest children, now in their 20s. Returning to Chile in 1979, she won a scholarship allowing her to specialise in paediatrics and public health, and after the end of the dictatorship, worked as a consultant to international agencies including the World Health Organisation. Subsequent military studies, including a spell at the prestigious Inter-American Defense College in Washington DC, paved the way for her to become Latin America's first female defence minister in 2002, two years after she had joined Lagos's cabinet as health minister.
Chile is widely perceived as being the most socially conservative state in an already macho continent. Pinochet's regime - brutal, military and repressive - lasted 17 years until 1990, making Chile a later convert to democracy than neighbours which were also ruled by military juntas in the 1970s and 1980s. It has also been slower to empower women. There is a blanket ban on abortion in Chile, unlike in other Latin American countries, where it is permitted in a handful of instances. Divorce was only introduced three years ago.
Economically, Chile's enviable income levels, investment-grade sovereign credit rating and solid economic performance make it the country other Latin American nations want to be when they grow up. But culturally, it is still behind, with the proportion of women in politics and public life far lower than, say, in Argentina, and fewer women in the workforce than anywhere else in Latin America.
Still, things are slowly changing. "The fact that Michelle Bachelet has come to government is a trigger for that change, and a product of that change," says Andres Velasco, the finance minister. More women are heading households - as Bachelet attests: she and Davalos split up in the mid-1980s. She had another daughter, now 14, from a later relationship but never married the father and is separated from him.
The number of women-led homes in Chile is rising across all social classes, and now totals nearly 30 per cent overall - up from 20 per cent in 1990. Women work and earn more than ever before, though true equality remains a long way off. Chilean women still only earn three quarters as much on average as men, and the more advanced their education, the greater the gap: a university-educated women earns just 61 per cent of what a similarly educated man does.
Being a woman - or as Bachelet is fond of joking "a woman, a socialist,separated, agnostic: all the sins together" - has shaped both the president's agenda and her approach to politics. She has said her style is one "which could be characterised as more feminine, but which in reality, I think is more modern". Even so, it's hard to imagine a male president using the kind of language that she sometimes does. She called a law giving women the right to breast-feed at work "just and beautiful", and said of her own experiences at the hands of Pinochet's torturers "because I was a victim of hate, I have dedicated my life to turning that hate into understanding, into tolerance and, why not say it, into love".
She promised to do more for women and, in her first year, delivered not only the breast-feeding law in a country where women complain they have been subjected to illegal pregnancy tests at job interviews, but also set up hundreds of nurseries and shelters for victims of domestic violence. By presidential decree, and to the disgust of the Catholic Church, she made the morning-after pill available free to girls as young as 14, Chile's heterosexual age of consent, arguing that since it was already available for women who could pay, it would be discriminatory not to offer it to poorer people as well.
But her boldest move backfired. Seeking to lead by example, she championed the cause of women by kicking off her government with a cabinet split 50-50 along gender lines. Critics complained that her team was mediocre, and that she was undermining the notion of a meritocracy. She stuck to her guns until Transantiago. In March, her first anniversary in office, she reshuffled her cabinet again, ejecting two senior women and drafting in some of the old guard.
Bachelet denies her experiment with equality has gone awry. "It's not mathematical, it's a concept," she told me in an interview in the Moneda Palace. "I'm not just aspiring to a representative democracy, I'm interested in a democracy in which men and women are well represented."
She stresses that her non-traditional approach to politics - including bringing together diverse "stakeholders" to discuss an issue, listening and then deciding - is not exclusively the preserve of women. Indeed, instead of identifying herself with prominent peers such as Angela Merkel, Hillary Clinton, Segolene Royal or Argentine first lady and presidential candidate Cristina Fernandez, she compares herself to Spain's prime minister, Jose Luis Rodriguez Zapatero. "He's a man and yet he has the same kind of direct, simple leadership."
Bachelet is clearly weary of, and hurt by, the kind of double standards familiar to women following "macho" career paths. "When President Lagos appeared moved by something, people said, 'how great to have a sensitive president'. I can't help my voice cracking when I'm deeply hurt or moved by something, [so] I'm [perceived as] a woman who can't control her emotions. If President Lagos spoke strongly, he was a man of character. If I do, I'm furious." She says her pension reform bill gives the lie to critics who believed her approach - setting up a special council to study the issue - was typical of her inability to take decisions. She counters that consensus-building leads to stronger accords, and hopes that by next July her bill, now before the Senate, will have resulted in the biggest shake-up of the pensions system in 30 years, with retirees and even housewives - who have never had pensions - receiving monthly payments of $150.
Bachelet also admits to to certain qualities associated with alpha males. She is a workaholic, she has a strong sense of duty and loyalty and she is often portrayed as a micromanager who steamrolls members of her own team, eschewing advice and taking decisions alone. As one minister, who declined to be named, noted drily: "Sometimes officials can be surprised by decisions they were not consulted about."
Her troubles didn't end with the Transantiago apology. A five-week pay strike by subcontracted workers at the country's state copper giant, Codelco, overlapped with a strike at the major Collahuasi mine and suggested rising union activism. A large demonstration in Santiago last month was called by an umbrella trades union group, her supposed allies, and attended by members of her coalition. Moreover, Chile has been subjected to gas shortages from its sole supplier, Argentina. And inflation is at a six-year high. "She's only surviving without any worse problems because Chile is awash in money," said one investment banker, referring to a bonanza of revenue from copper.
It would be wrong to lay too much blame at Bachelet's door. She is the fourth consecutive president of the Concertacion, which came together to oppose Pinochet, and which is beginning to look tired after two decades in power. Cracks are appearing among its members, and it has been hit by a scandal over $800,000 that appears to have been siphoned off from a government sports agency and which the opposition says was funnelled into Concertacion political campaigns. (The scandal does not implicate Bachelet.) Genaro Arriagada, a veteran Christian Democrat and former minister, says: "There are two crises here. She has serious problems, but it would be just as unfair to blame Bachelet for everything as it would be to say this is a crisis of the Concertacion in which Bachelet plays no part."

The jury is still out on whether the Concertacion will succeed in reinvigorating itself against the expected onslaught of billionaire businessman Sebastian Pinera in the 2010 presidential elections, in which Bachelet cannot stand. Nevertheless, what some women's groups feared may have already come true: a poor performance by Bachelet will almost certainly make it harder for another woman, such as Christian Democrat leader Soledad Alvear, to follow in her footsteps in the near future.
Can Bachelet recover? She says a pioneer has to be patient, but even her supporters say it's going to be tough. With a four-year term instead of the six that Ricardo Lagos enjoyed, and midterm elections next year, she has precious little time left to turn things around. And yet whatever happens, all sides credit her with humanising politics. "She's changed things much more than people want to accept," said Marta Lagos. "I'm not sure her style will endure... but there will, in Chile, be a before and after Michelle Bachelet."

Jude Webber is an FT correspondent based in Argentina

¡Viva Chile!

Laureada y casi chilena

Una "casi" chilena ganó un Pulitzer.

Andrea Elliott

Bien por ella.

No por su nación improbable.

Por su premio.

El resto es nada.

Lean el artículo que la hizo ganadora en:

A muslim leader in Brooklyn, Reconciling 2 words

Cristina Fernández de Kirchner

La Gira por Francia de Cristina Fernández atiza las especulaciones sobre su eventual candidatura

La “Señora K” saca chispas presidenciales

Las eventuales aspiraciones a la Casa Rosada de la actual primera dama y senadora trasandina han generado polémica dentro del oficialismo, ya que mientras algunos la alaban otros critican su falta de experiencia.

A sólo nueve meses de que se realicen las presidenciales en Argentina, la elección de los candidatos ha comenzado a levantar polémica dentro del kirchnerismo. Si bien la decisión aún no esta clara, dos figuras, el actual Presidente Néstor Kirchner y su esposa, la senadora por Buenos Aires, Cristina Fernández, son las cartas que se barajan en el oficialismo.

A pesar de que el actual Mandatario no ha descartado su reelección, la primera dama trasandina ya ha dado los primeros pasos para lanzar una candidatura: una gira internacional.
Ayer, la senadora llegó a Francia, donde se reunió con la aspirante a la presidencia del Partido Socialista, Sègoléne Royal y con el actual ministro del Interior y candidato del oficialismo de centroderecha, Nicolás Sarkozy.

En el encuentro, de acuerdo a algunos de los presentes, “Ségolène Royal no preguntó directamente a Cristina Kirchner si iba a ser candidata o no, pero le dijo: ‘Llámame cuando empieces la campaña’”.

La primera dama argentina fue recibida, además, por el Primer Ministro francés Dominique de Villepin, a petición de la propia Cristina Kirchner. Eso sí, el personero no pudo evitar preguntar a Cristina Kirchner “cómo iba la campaña” en Buenos Aires, a lo cual ella contestó que, pese a todo lo que pueda publicarse sobre su persona, “todavía no se ha entrado en campaña”.
Su itinerario político continúa hoy, martes, con la ratificación de parte de Argentina de la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas en Contra de las Desapariciones Forzadas, ya que Fernández va en representación del Gobierno.
El analista político argentino Rosendo Fraga, señaló a “La Nación” que “la gira de Cristina Kirchner por Francia confirma la posibilidad de su candidatura, pero no es su validación. La eliminación de las internas abiertas posterga el límite para definir las candidaturas hasta julio, con lo cual el oficialismo tiene casi seis meses para decidir respecto a las candidaturas”.

OPINIONES ENCONTRADAS

A pesar de ello, la polémica de una posible candidatura de la “señora K” ha generado serias críticas, tanto dentro del peronismo como de la oposición.

Así, el ex Presidente peronista Eduardo Duhalde (2002-2003), afirmó el domingo que “Cristina no tiene experiencia de gestión para ser Presidenta”, en una entrevista al diario “Clarín”. “En general jamás he apoyado a nadie sin experiencia. Creo que, para llegar a ser Presidente, se tiene que tener experiencia en materia de gestión”, añadió Duhalde, quien eligió a Kirchner como candidato a sucederlo en ese cargo.

En la misma línea se mostró el empresario y potencial presidenciable Mauricio Macri, del partido de derecha Propuesta Republicana (PRO).

“No vivo en una monarquía donde se elige al cónyuge para que continúe. Me parece increíble que (Kirchner) no fantasee con defender su gestión a través de una nueva elección y delegue eso en su mujer, que solamente ha tenido esporádicas apariciones”, dijo el empresario, quien agregó que “lo vivo como una falta de respeto”. También recalcó que la candidatura de Fernández “debilita la posición del oficialismo”.

Dentro de los más fervientes promotores de la primera dama se encuentra el ministro del Interior, Aníbal Fernández, quien ayer dijo que la senadora “será la próxima Presidenta”. Asimismo, explicó que la “señora K” tiene “un altísimo y superlativo manejo de la gestión (…) y una disciplina intelectual fenomenal, que no la han tenido políticos empíricos como Duhalde”.
A pesar de que el viaje de Cristina a Francia y el programado a Estados Unidos, en marzo, podrían ser la proyección internacional como eventual presidenciable, para Rosendo Fraga aún no está decidida su candidatura, principalmente por las aspiraciones de Néstor Kirchner: “La candidatura de su esposa, fue el arma de presión y negociación más importante que tuvo Kirchner en la puja por las candidaturas bonaerenses, antes de imponerla”, dijo.
Para el analista argentino, Fernández está muy por encima de cualquier candidato del oficialismo y los eventuales aspirantes de la oposición. “Por esta razón, resulta lógico que Kirchner plantee la posibilidad de que su esposa sea candidata. Pero que esto sea una posibilidad, no implica certeza (…) Es posible que el Presidente no descarte su reelección y es probable que finalmente él sea el candidato”, estimó.

Los blogs: creadores de vínculos sociales

Los blogs: creadores de vínculos sociales

En el siguiente texto hablaremos de una herramienta que tiene que ver con un nuevo formato de comunicación, nos referimos a los blog, weblog o cuaderno bitácora, en cualquiera de sus acepciones. La internet ha posibilitado la aparición de gran cantidad de formatos nuevos, que ya se han hecho parte de la vida cotidiana. La gente ha integrado la red rutinariamente como una de sus vías de comunicación, moviéndose entre el teléfono, el computador, el correo electrónico y el encuentro en persona. Sin embargo, nos atrevemos a decir que en particular el blog está revolucionando la forma en que las personas crean sus lazos sociales. Aún más, el hecho de crear comunidades a través de los blogs se vuelve un verdadero motor de la sociedad civil y la vía del siglo XXI para la movilización.
Antes de comenzar con el análisis en sí, se vuelve necesaria una definición de lo que se entiende por blog.

¿QUÉ ES UN BLOG?
Según la enciclopedia electrónica Wikipedia, un blog es un sitio web periódicamente actualizado que recopila cronológicamente textos o artículos de uno o varios autores, apareciendo primero el más reciente, donde el autor conserva siempre la libertad de dejar publicado lo que crea pertinente. Habitualmente, en cada artículo, los lectores pueden escribir sus comentarios y el autor darles respuesta, de forma que es posible establecer un diálogo. El uso o temática de cada weblog es particular, los hay de tipo personal, periodístico, empresariales o corporativos, tecnológicos, educativos, etc.


CARACTERÍSTICAS PROPIAS DEL FORMATO

El principal elemento de una bitácora son las anotaciones (historias o posts), ordenadas según cronología inversa (las más recientes arriba), cada una de las cuales tiene una dirección URL permanente (permalink), lo que facilita su enlace desde sitios externos. Las historias pueden archivarse cronológica y temáticamente (por categorías) y suele existir un buscador interno para facilitar su localización, además de alguna referencia personal (about) que junto al título y descripción de la bitácora, ayudan al lector a situarla.
Una de las grandes diferencias entre un blog y un medio digital, radica en que éstos últimos suelen estar administrados por profesionales, mientras que los blogs son básicamente personales, es decir, están escritos por un autor o autores determinados que mantienen habitualmente su propia identidad.
Otro aspecto fundamental es la interactividad, especialmente en comparación a páginas web tradicionales. Aquí entramos en el primer aspecto a considerar cuando hablamos de los blogs como creadores de vínculos sociales. Debido a que se actualizan frecuentemente y permiten a los visitantes responder a las entradas, los blogs funcionan a menudo como herramientas sociales. Las entradas son los comentarios que dejan los visitantes de un blog, sirven para conocer a personas que se dedican a temas similares; con lo cual en muchas ocasiones llegan a ser considerados como una comunidad. Entendida como un grupo o conjunto de personas (o agentes) que comparten elementos en común, tales como el idioma, costumbres, valores, tareas, visión de mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social, roles, etc. Por lo general en una comunidad se crea una identidad común, mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Uno de los propósitos de una comunidad es unirse alrededor de un objetivo en común, como puede ser el bien común.
Sin embargo, hasta el momento hablamos de la definición tradicional de comunidad, con el blog ocurre un fenómeno distinto. Como implica un formato nuevo, también los conceptos cambian, es así como en el caso de los blog, hablaremos de la blogósfera.

LA BLOGOSFERA
La blogsfera o blogósfera es el término bajo el cual se agrupa la totalidad de weblogs y se deriva de la palabra inglesa blogosphere. El término original (en inglés) fue creado por Brad L. Graham el 10 de septiembre de 1999 como una broma. En el año 2001 William Quick lo usó de forma mucho más seria y desde entonces se popularizó. Debido a que los blogs o las bitácoras están conectadas por medio de enlaces, comentarios, históricos y referencias, han creado y definido su propia cultura. Por lo tanto, la blogósfera como palabra y concepto es inherente a los weblogs.
Los blogs por sí mismos son sólo un formato más en la web, es la interconexión de estos lo que se transforma en un fenómeno social: es común encontrar blogs de todo tipo. Al verlos como un todo se pueden determinar claramente tendencias, gustos, popularidad de sitios, objetos, productos, música, películas, libros, etc, como si fuera un ente colectivo.
En la blogósfera se determina la calidad y cantidad de información disponible por medio de los enlaces entrantes a un weblog. De este modo los más populares siempre serán los que cuentan con un mayor número de enlaces, mientras que los blogs menos conocidos serán muy poco, o nada, enlazados. Es así como el ecosistema de los blogs tiene su propio mecanismo de selección y adaptación: lo bueno generalmente se hace mejor y lo mediocre tiende a desaparecer.
Incluso existen sitios que se encargan de analizar esta tendencia de la blogósfera, los llamados metablogs. Para ello analizan los enlaces entrantes y salientes de cada uno de los blogs listados en sus bases de datos. A partir de esto se pueden determinar temas populares en la blogósfera, tendencias a la alza y a la baja o productos populares entre los autores de los weblogs.
LA BLOGÓSFERA COMO FENÓMENO SOCIAL
La blogósfera, puede verse como un subsistema, es decir, un sistema que es parte de otro más amplio. Un sistema, a su vez, es un objeto caracterizado por su composición, por su estructura, su entorno y por mecanismos idiosincrásicos. La blogósfera no es sólo un conjunto de páginas web relacionadas por hipervínculos, sino que se debe rescatar también toda la riqueza social que hay detrás de esta amalgama de sitios. Nos centramos en las personas porque la blogósfera es un fenómeno social, un gran sistema de personas comunicadas, más que una cantidad de espacio en discos duros de ordenadores vinculados por la Internet. Se podría definir la composición de la blogósfera como aquel conjunto de personas que individualmente o en grupo participan de las bitácoras de forma periódica o reiterada. Hay que acotar que no todo es el soporte o formato, sino que también es fundamental la actitud del blogger.
Las actitudes engloban las opiniones, que se centran en dos tipos: El posteo y el comentario. Por lo general, todo creador de blog (blogger) es a la vez editor y comentarista. Podemos pensar al blogger como una persona que tiene una actitud total hacia la blogósfera que es una composición bidimensional de estas dos actitudes básicas y cuya expresión tiende a modificar actitudes de otros.
La actualización de estos vínculos en un instante determinado conforma la estructura del sistema y los diversos conjuntos genéticamente ordenados de dichas actualizaciones dan lugar a los procesos idiosincrásicos de toda la blogósfera los que, a su vez, determinan su dinámica.
Dado que la comunicación en la blogósfera es directa, pasando de internauta a internauta, también el llamado Blogroll cumple su función. Se trata de una colección de enlaces que son publicados y recomendados por los autores en sus propios blogs. El blogroll suele estar compuesto por enlaces a otros blogs, aunque no exclusivamente. El listado del blogroll está compuesto generalmente por blogs que el autor lee con asiduidad, que considera de especial interés o relevancia, o que pertenecen a amigos o personas cercanas. Así es como se van estableciendo vínculos y relaciones de todo tipo.

Para Adolfo Estalella, experto en la cibercultura, el grueso de los blogs está compuesto por gente que escribe con pasión (o sin ella) y que experimenta el “bloguear” como una forma de ser, o que utiliza el blog como una herramienta, pero cree que seguirá habiendo gente muy activa porque el blog, como otros MeMedia, es un concepto que describe a la perfección la lógica social de los blogs y otros dispositivos como Flickr, del.icio.us, YouTube, tecnologías que son primeramente personales y después sociales.
Agrega que los blogs, como el resto de los dispositivos mencionados, están lejos de ser simplemente un continente para el contenido de texto, video o imágenes. Son sofisticados dispositivos donde lo técnico constituye un elemento esencial. Los blogs no son únicamente una sucesión de artículos ordenados de forma cronológica inversa, sino que se trata de artefactos para construir vínculos sociales. Esos vínculos sociales se construyen a través de post y de comentarios textuales, pero también mediante enlaces, incluyendo otras tecnologías como Flickr, YouTube, haciendo que nuestros contenidos circulen hacia los lectores, y logrando que esos lectores circulen hacia donde nosotros queremos: hacia nuestra cuenta en Flickr o hacia nuestros favoritos en Delicious. La lógica del blog no es una lógica textual. Es una lógica social. Lo social construido y sostenido por la tecnología.
La blogósfera es un espacio extenso sin límites definidos, muy diferente en este sentido a otros géneros de comunicación, espacios o agrupaciones en Internet como por ejemplo un chat, un grupo de noticias o una lista de correo, donde los límites del espacio de comunicación se encuentran perfectamente marcados.
Estalella cita a De Moor, cuando sostiene que mediante el uso de los hiperenlaces, un autor establece desde su blog un diálogo deslocalizado con otros bloggers, trasciende las limitaciones de lo que es un espacio personal y se inserta en una red de vínculos y relaciones. Ante la falta de límites que acoten el espacio de comunicación y las posibilidades de interacción, los hiperenlaces son el medio con el que los bloggers construyen una interacción deslocalizada hecha de referencias y conversaciones con otros bloggers y con sus lectores.
Continuando con Estalella, en un blog se deben considerar dos dimensiones: la individual y la relacional. No pueden comprenderse su existencia y su dinámica ni por extensión, el funcionamiento de la blogósfera, sin remitirnos a su dimensión personalísima y a la relación con sus lectores y con otros blogs, como un nodo dentro de una red de relaciones.

Los blogueros quieren crear, ser escuchados y ser vistos. Este deseo se pone de manifiesto en el interés que muestra un buen número de autores por datos como las estadísticas de visitas o su puesto en clasificaciones, la posición obtenida por su blog en el page rank de Google, la participación en concursos, etcétera.

Obtener reconocimiento, sentir que se es eficaz y labrar una reputación es fundamental para que se mantenga la participación en comunidades colaborativas. Estas motivaciones se aprecian entre los autores de blogs, pero hay sobre todo en ellos un deseo individualísimo de ser escuchados, de ser leídos, a fin de cuentas, de ser reconocidos, lo que lleva a que se genere un intenso sentido meritocrático en la práctica de los bloggers.

El uso de hiperenlaces y de referencias en la escritura hunde al blog en una red de vínculos sociales construidos a través de un sistema técnico: los hiperenlaces. En su práctica cotidiana el autor de un blog teje en torno a sí su red de significados, construye una red de relaciones sociotécnicas y queda dentro de las redes de significados y relaciones que otros tejen en torno a él.
Siempre se ha considerado a Internet como un espacio abierto a la libre expresión en el que cualquier ciudadano puede participar. Sin embargo, en un mundo de información abierta, suele emerger el caos, y la inmensidad inabarcable hace que las voces individuales pasen desapercibidas, pero con la blogósfera esta situación se transforma. Adolfo Estalella sostiene que la emergencia de una estructura basada en los hiperenlaces hace que la blogósfera funcione de forma sinérgica, como un todo, y sobresalga en el mar de Internet. Un blog de prestigio apunta a una determinada información o hace cierto comentario, que será recogido por otros blogs, que serán a su vez enlazados por otros más, de forma que el eco resonará por todos los rincones de la blogósfera

LA REVOLUCION DE LOS BLOGS
En el período comprendido desde su aparición, los blogs están doblando su número cada doscientos días. En el censo de blogs realizado por Technorati, desde enero de 2004 hasta julio de 2006, demuestra que el tamaño de la blogósfera es cien veces mayor que hace tan sólo tres años. Eso supone que actualmente se crean dos blogs por segundo, o que diariamente se crean ciento setenta y cinco mil nuevos blogs. Además, la variedad aumenta.
La anterior estadística respalda aún más que existe una necesidad evidente de comunicarse y ser parte de una comunidad. Por ello muchos de estos weblogs, son un compendio de diarios y pensamientos personales, porque permiten compartir con el mundo entero pensamientos y sentimientos; encontrar gente con la cual compartirlos y ser parte de una comunidad de Webloggers.

WEB 2.0

Hablamos de un fenómeno ya conocido en la red: la diferencia entre la red del siglo pasado y la de éste, que algunos llaman “web 2.0”. La Web 2.0 es la representación de la evolución de las aplicaciones tradicionales hacia aplicaciones web enfocadas al usuario final. El Web 2.0 es una actitud y no precisamente una tecnología.
La política 2.0 (la aplicación de blogs y redes sociales al mundo político) es el tema de moda entre los partidos franceses. Expongo los siguientes principios inspirados en el Cluetrain Manifesto, que parecen inspirar este movimiento de renovación política, consecuencia de los lazos sociales formados en la red.
- Más importante que Internet son las comunidades que Internet estructura. En esta realidad radican al mismo tiempo la fuerza y la complejidad del medio.
- Los políticos tienen razones para tener miedo a Internet si no son capaces de integrar la interactividad y las reglas del medio.
- La Red permite afrontar el tipo de diálogo al que la democracia representativa aspiraba desde siempre.
- Los individuos pueden ahora encontrar medios para hacerse oír. Es lo que se conoce como "vigilancia activa".
- La política en la edad de la Red significa que la gente se hace más organizada e inteligente colectivamente.
- La red facilita el acceso a la información y el paso a la acción.
- Si ciudadanos y partidos empiezan a participar en este nuevo medio, Internet hará germinar las condiciones de una nueva práctica democrática.

El campo empresarial, también ha sido trastocado por la red, y sobre todo por los blogs, antes las empresas y los medios dominaban la interacción y producían contenidos que el cliente, simplemente, consumía. Hoy, en la red las personas han adquirido ya un papel diferente. Hablan, opinan, y se les escucha. Y empiezan a influir sobre las empresas, algunas de las cuales –las más adelantadas– se dan cuenta de que no basta con ofrecer un producto, con prometer cosas. Hay que estar en la conversación. Hay que saber lo que los clientes quieren, entenderles, responder a sus quejas y reclamaciones, y utilizar su experiencia para ir mejorando el producto.

DEMOCRACIA EXTREMA (POLITICA 3.0)

Un nuevo libro de contenido abierto explora el concepto, estructura y funcionamiento de la política 3.0. Extreme Democracy es una compilación de ensayos editados por Mitch Ratcliffe y Jon Lebkowsky, dos bloggers y activistas de medios sociales.
Los autores definen democracia extrema como la filosofía que pone a los ciudadanos a cargo de la totalidad del proceso político. El concepto parte de la estructura de redes creada por los medios sociales y las comunidades virtuales para proponer un sistema deliberativo que hace participar a los ciudadanos en la gobernación.
Democracia extrema propone la conversión de la política en un sistema descentralizado donde comunidades virtuales de ciudadanos se organizan y actúan en una o varias partes del proceso. El objetivo es descentralizar el debate y multiplicar los centros de poder y agentes políticos para luchar contra la concentración en manos de los partidos, grandes empresas, lobbies y grupos de interés institucionalizados o apoyados en una fuerte base económica.
Los autores insisten en que democracia extrema no es igual a democracia directa, aunque aumenta la capacidad de participación de los ciudadanos. La exigencia de participación de la democracia directa paraliza el sistema o lo convierte en terreno abonado para el populismo, tal como ocurre en el sistema californiano de los referendos.
La democracia extrema se apoya más en el concepto de emergencia: la capacidad de lograr resultados nuevos y coherentes de estructuras complejas. De los impulsos relativamente poco valiosos de varios individuos surgen ideas más movilizadoras y definitivas a través de la comunicación y la acción en red.
La discusión y la acción de los individuos produce resultados más elaborados y utilizables que los emanados de la acción individual. Así surgen las smart mobs (multidudes inteligentes) y así funcionan los medios sociales.
José Luis Orihuela, lleva más de 18 años vinculado a la Comunidad Foral (autónoma) por su actividad docente en la Universidad de Navarra. Empezó a interesarse por el mundo de las bitácoras como una posible línea de investigación del Laboratorio de Comunicación Multimedia de la UN, del que este profesor universitario es subdirector y, poco a poco, ha llegado a ocupar el primer puesto de las bitácoras más visitadas de la red (eCuaderno.com). Siendo toda una autoridad en el formato, postula que los blogs o weblogs además de sus múltiples funciones, son también un factor de movilización social y la gran conversación de múltiples comunidades cuyo anclaje común es el conocimiento compartido.
Orihuela señala en una entrevista que los blogs son una revolución porque le ha dado voz a la gente, no a nivel masivo sino comunitario, es el agregado de voces lo que termina produciendo que una situación se transforme o cambie. Considera que los blogs tienen la facultad de convertirse en el quinto poder: sirve tanto para controlar al poder político como al poder mediático, siendo la primera vez que es posible hacer un control público de la acción de los medios. Aunque señala que todavía estamos en la prehistoria de Internet, aún así ya han habido casos de denuncia importante a través de la unión de blogs. “Desde la apropiación de la tecnología se cambia la sociedad”, sentencia.
La emergencia y la democracia extrema pueden nacer y desarrollarse gracias a las tecnologías de la Red y las herramientas de manejo de contenidos como bitácoras, agregadores, wikis, trackbacks, etc. El activista de la democracia extrema es el superusuario: ciudadanos expertos en el uso de los medios y herramientas sociales capaces de comunicarse, actuar y liderar a comunidades virtuales para crear estados de opinión y promover la movilización social.

Así es como surgen numerosos grupos de apoyo y activistas que se organizan en redes de blogs para, casi a partes iguales, defender determinadas posturas ideológicas y atacar las contrarias.
Un ejemplo emblemático de lo anterior ocurrió este año en Chile, con el llamado movimiento o revolución pingüina.

LA BLOGO-REVOLUCION DE LOS ESTUDIANTES CHILENOS

En abril pasado miles de estudiantes chilenos salieron a protestar a las calles, y cientos de colegios se adhirieron al paro nacional. Todos luchaban por una oleada de reivindicaciones que se pueden resumir en una frase: Educación de calidad. Esta es la primera gran manifestación engendrada y desarrollada tanto en las calles como en la blogósfera nacional, hizo paralizar al país completo y puso en jaque al gobierno de Michelle Bachelet a pocas semanas de entrar en curso.
Todo comenzó por el elevado costo para rendir la PSU y la demora y quejas por el uso restringido del Pase Escolar. De ahí en adelante las demandas se extendieron, iban desde mayores fondos del Estado para la Educación Superior hasta toda una reforma por la calidad deficiente de la educación básica y media.
Ahora bien, lo importante en nuestro caso es ver el uso que se le dio al blog como herramienta de cohesión y movilización entre los estudiantes. Extraemos de un blog algunas de las publicaciones textuales de los alumnos, llenos de códigos propios, faltas de ortografía y por supuesto, mucho ingenio.
mañana se iene paro!
haik tar preparao nu mah po!
ahi parece k va a kear
la zorrammm
el otro dia huieron 3 koles
protestando en la plaza de armas
i iegaron los wanakos :B
i ahora somo kmo 8 mil
asi keee
se va a akabar el mundo =)
ke Ti la rajja!!
portate kmo las weas mañana!
grita harto!
Xauzheram! kisses
pasa por mi loG!!!!!!!!!!!! (H)

El siguiente es un post de una joven de trece años, alentando el movimiento estudiantil.
“wenu ola ok yo me llamo carolina y tengo 13 voy en el blas cañas basica pero = caxo algo de esto encuentro petatico que el ministerio no entienda que los estudiantes en especial los estudiantes de enseñansa media necesitan muchas cosas para facilitar y para que no se haga tan pesadi el estudiar XDXDbueno hoy en dia hay mas de mil alumnos que no estan recibiendo sus clases normales ya que estan o en paro o en toma y los ministros se quedan de brazos cruzados ha ver como todo ocurre lo encuentro realmente patetico de parte de ellos es horrible ya que se preocupan mas de arrglar la facahada de la moneda y de otras porque rias en ves de arreglar la educacion que con la salud es lo mas importante en una nación bueno apoyo lo de la toma y paro aunque prefiero el paro pero la toma es mas bkn yo caxo yo se que soy una cabra chika… o tal vez nu pero todos tenemos que ser solo una palabra y unirnos para poder lo ¡grar una educacion mejor y mas justa para todos que la nación wenu nu sde que mas decirpatetico lo que pao en la reunion de los ministros con los estudiantes pateticooo XDXD wenu es una falta de respeto
me voy
xaoo
posteen XDXD
xao!!!!!!!!!!!!”

Resulta paradójico que esta blogo-revolución sea producto de la propia reforma educacional con su proyecto “Enlaces”. Al parecer, rindió sus frutos, se creó a ciudadanos expertos en las tecnologías del futuro, y las están utilizando para la demanda social.

En definitiva, los blogs son herramientas adecuadas para el debate ciudadano, la creación de vínculos sociales y estados de opinión. Son mecanismos lentos, pero que sin duda pueden generar cambios profundos y de largo alcance.

Bolivia sobre Chile

Bolivia sobre Chile

No sólo en Chile las encuestas hacen furor. En Bolivia, una encuesta de la empresa Apoyo, Opinión y Mercado Bolivia, sondeó las impresiones de los bolivianos en relación a Chile.

El 68 por ciento de los consultados aprobó el atisbo de relación diplomática entre su presidente, el indígena Evo Morales y la mandataria chilena, Michelle Bachelet. No obstante, geográficamente hay diferencias respecto a la opinión boliviana. Mientras que los más favorables a relacionarse con Chile son los cochabambinos (78%), los habitantes de Santa Cruz de la Sierra bajan ese porcentaje a sólo 64%. En este ítem, los resultados son optimistas.

Pero a la hora de expresar su opinión sobre los chilenos, la desconfianza se generaliza. El 74 por ciento de los encuestados no da crédito a la actitud de los chilenos. La desconfianza se vive entre los habitantes más pobres del país altiplánico.

Sin duda, algo ha cambiado en las posiciones de los mandatarios de ambas naciones. En poco tiempo se modificó la actitud déspota y belicosa de los discursos de los jefes de estado de Chile y Bolivia, que se repetía desde el fin de la Guerra del Pacífico. De opinar diferente, la etiqueta no les habría sido otra que de traidores e incitadores al deshonor patrio.

Es favorable que existan las condiciones para dialogar, a pesar de la mala consideración de ambos pueblos por el otro. Si Bachelet y Morales inician el asentamiento y los planes para demostrar que se puede confiar en los vecinos como aliados –y no enemigos-, avanza la complementariedad económica, social y cultural.

Durante casi todo acercamiento con bolivianos, argentinos y peruanos, Chile ha menudo ha perdido, o en el mejor de los casos, quedó con el “mal menor”: Laguna del Desierto, Crisis de venta de gas boliviano, el lio inventado por el pisco peruano, o el título de ladrones de patrimonio boliviano y peruano, son el resultado. ¿Pasará similar en el futuro? Chilenos y bolivianos podemos cambiar juntos el porvenir de ambos pueblos, siempre que los gobernantes se apliquen y, más que una foto graciosa, pongan sus firmas en proyectos de cordialidad.
Por lo tanto, no debe sorprender ni mucho menos alarmar la mala consideración sobre los chilenos. Más de un siglo de tensión no se sanan con tres reuniones. Bachelet y Morales deben comprender a sus pueblos, y enseñarlos a mirar al otro con una sonrisa y aprobación.

Por otro lado, los dos países no se desarrollarán en conjunto si continúa el mal espíritu y el resquemor, pues obnubilarán el mirador al futuro de ambas naciones.

La opinión pública boliviana ve con ojos diferentes este tema, a pesar de los buenos aires entre las dos naciones. El futuro se ve menos turbio y más prometedor. El punto clave es que la ciudadanía de ambos países relacione efectivamente el pacifismo con la confianza. A pesar de todo, bolivianos y chilenos deben mostrar cautela. El olor a gas sigue presente, y si se prende la llama; se conoce el resultado.

Infraestructura universitaria

Chile planea ser país universitario a nivel latinoamericano. ¿cómo lo logrará si no existen las infraestructuras ni condiciones para recibir estudiantes con necesidades diferentes, como hospedaje y sistema de protección?